我们 29 人、13 家乘 12 艘各色独木舟、双人划艇、脚蹬游船在早上 10 点就上了湖面了。
湖面不大,约一千米长,三百米宽。浅水处有香蒲水獭坝等。湖水平静清澈,人力船速不
高,没人担心安全问题。两岸青松翠柏映入眼帘甚是令人惬意。天气预报说下午有阵雨,
但此时蓝天白云,微风习习,清新爽朗。大伙儿高兴地有说有笑、能嘴们调侃逗乐加拍
照:有甜蜜大笑的近镜头,有悠雅的远距离动画,后面配着碧水蓝天、绿树山影。“人就
得多,才能这么乐,”燕玲左评论说。
不久后,大家都划到了坝前深水区,要列队賽“龙舟”了。有人嚷着要排齐、有人说还刚
学着调船头, 嚷嚷声中大家就向前推进,比赛就算开始了,嘈杂也随即安静下来;可是
万箭齐发、船队蛙跳式猛然向前的爆发景象并未发生,而是大多数船像是带着泥腿子,或
车轮打滑使不上劲似的,起了几步后也还是走不太直。
小丽张与徐洁划的直、也划得快,小丽说是俩女性合作的好,船处领先地位。新萍和我
的船也在前列。当我回头扫望时,只见众多船只列成纵队向我方快速驶来,我脑中陡然闪
现电影海战的震撼场面,我拿着 iPhone 想摄下这壮观动画,便从左到右转着身体,试图
来个全景,忘掉了我是座在后排的。就这样船体一下子就侧翻了,新萍和我狼狈地扑到水
里,浑身上下湿个透。我和她爬上了岸,但她的 iPhone 落入四米深的满是淤泥的湖底,
从此不见了。
大家都关心、帮助。折腾一番后,吃粽子时,可真香啊。是爱民刘的粽子小组、余姐和多
位华协会能手日前准备的这些新鲜粽子。另外大家还自带了各种拿手好菜,组委会还有方
燕又精心计划用品、铺排桌面,使午餐颇具高大上。大家热情洋溢,笑逐颜开。
这也让我忆起去年端午节我们在 Raystown Lake 的欢乐气氛。我们那次撒糯米,招来一大
群拼抢拥挤的鱼,大家乐得像重返少年。今年算送了个现代工具为祭奠。
这从而是我们华协会第二届的端午节节日活动了。去年由高翔准备的演讲稿 PPT 没能在
湖边放映,而是留到后来梓葵刘放到网上让大家自行浏览。虽说我们都或多或少知道此节
日的故事,而各种说法意义上有所不同。公认的是我们端午节纪念 2300 年前爱国诗人屈
原。他热爱的楚国拥有美丽和财富,但其国君及诸多官宦不接受他的强国主张,反而让他
重复流放,致使其国力式微以致后来首都失陷。他无力回天,但自恃品格高尚,洁身自
好,每日三浴,不愿与浊世共生存,愤而携巨石沉江自尽。终年 63 岁。节日撒米喂鱼是
希望救屈原之躯,賽龙舟是习俗。
他死后 55 年,秦灭楚,形成现今中国的基本盘。也许,屈原想不到当年楚国“皆浊”的
子民们现在都能一日三浴了。所统一的文字和现在推行的普通话促进了中华文化发展,使
其更易于使用、富民强国和更具活力和竞争力。而他的楚辞同时得以继承。现值英女王七
十年登基庆典, 由 BBC 制作的文化短片 Queen and Paddington Bear 被全球 54 英联邦国家
由衷地喜爱,观后便能感触英语文化广播的简单与高雅,世界主要文化中英文化生存的交
融,和文化生存比如犹太、吉普赛等要有足够广大的区域和群众基础。总起来讲屈原兴许
应该高兴,他国破“山河”在,政体灭文化存,楚辞涓涓细流汇入且组成宏大中华文化。
中华文化源远流长,具有独特风格、人文价值和生命力。我们不舍得丢。幸运的是,咱们
华协会的所在地就应许和提倡文化多元,前提是要有能力。咱们各自都很有能力,只需协
作。情况多好。
“噫!微斯人,吾谁与归?”(唉!如果没有你们,我同谁一路呢?)(范仲淹岳阳楼
记)。